経済学の歴史―市場経済を読み解く 中村 達也、新村 聡、八木 紀一郎、 井上 義朗

経済学の歴史―市場経済を読み解く 中村 達也、新村 聡、八木 紀一郎、 井上 義朗 (単行本 - 2001/12)
八木 紀一郎

　経済学の蔑称としては、T.カーライルの、金銭欲と貧困についてしか語らない「憂鬱な科学」（ディズマル・サイエンス）が有名だが、それに対抗しうる美称として筆者が思い浮かべるのは、「世俗の哲学」（ワールドリィ・フィロソフィー）である。これをつくったのは、R.L.ハイルブローナーというアメリカの経済学史家である。（P.9、序章 八木 紀一郎）

文学論 夏目漱石

漱石全集〈第18巻〉文学論 (1957年) 夏目漱石@amazon

第三篇 第二章 文芸上の真と科学上の真（P.196）

文藝春秋 2004年5月号

文藝春秋　2004年5月号
特別企画　名著入門
白川　静　「論語」を読み孔子と対話する　
藤原正彦　新渡戸稲造「武士道」は魂の書
磯田道史　内村鑑三「代表的日本人」を貫く精神　
池内　恵　岡倉天心「茶の本」と東洋のかたち　
中野　翠　樋口一葉「たけくらべ」が描く世間　
茂木健一郎　宮本武蔵「五輪書」は生命の跳躍　
福田和也　福沢諭吉「福翁自伝」は痛快無比　

●オヤジとおふくろ

私の東大論　立花隆(57)
「太った豚」による矢内原忠雄追放劇

道元断章―『正法眼蔵』と現代 中野孝次

道元断章@amazon―『正法眼蔵』と現代 中野 孝次 (単行本 - 2000/6)

「生也全機現、死也全機現」（P.13）

　道元が「全機」の巻でいっていることは、たんに生死のことだけではないこともわかった。生死の相を見極めることがそのまま「諸仏の大道」を究めつくすことにひとしいのである。この全宇宙にあるものが、個々それぞれの相にありながらそれにとどまらずに透脱（透きとおっている）し、すべてのものの存在と働き（機関）が、前後際断された「今ココニ」の絶対的今としてまったき姿で働き、行なわれている。個々の存在が、それでありながらそれを超えるのは、生・死は、全宇宙的生命のまったき働きとしての生の現成だからである。生は生で絶対である、死は死で絶対である。そこに前後も、因果関係も、あとさきもない。（P.13-14）

全機関現成（P.14）

圜悟克勤（P.19）